新課程 新理念 新教師(鄒庭勝)

百年大計，教育為本；國運興衰，系于教育。
　　進入21世紀以來，現(xiàn)代教育正以前所未有之勢，實現(xiàn)著發(fā)展科學技術(shù)和培養(yǎng)人才的偉大使命。與過去相比較，具有高度科學文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，對于21世紀人類的發(fā)展具有越來越關(guān)鍵的意義。
　　在我國，一場以“為了中華民族的復興，為了每位學生的發(fā)展”為出發(fā)點的基礎(chǔ)教育課程改革正在全國有步驟的展開。這次課程改革工作是一個關(guān)系重大、意義深遠的系統(tǒng)工程，整個改革涉及培養(yǎng)目標的變化，課程結(jié)構(gòu)的改革，國家　課程標準的制定，課程實施與教學改革，教材改革，課程資源開發(fā)，新的評價體系的建立和師資培訓以及保障系統(tǒng)的建立等。為適應(yīng)改革發(fā)展的需要，全面推進素質(zhì)教育，我主要講以下幾個方面的內(nèi)容：
　　一、什么是課程
　　也就是說課程的本質(zhì)是什么，不同時期人們對課程的認識不同，大概有三種理解：
　　（一）課程是知識
　　這是較早、影響較深遠的一種觀點，其基本思想是：學校開設(shè)的每一門課程應(yīng)該從相應(yīng)的學科中精心選擇，而且應(yīng)該按照學習者的認識水平加以編排。作為知識的課程通常表現(xiàn)為課程計劃，教學大綱，教科書等看得見摸得著的客觀存在物。
　�。ǘ�）課程是經(jīng)驗
　　這種觀點是在對前一種觀點的批評和反思的基礎(chǔ)上形成的，持這種觀點的人認為，只有那些真正為學生經(jīng)歷、理解和接受了的東西，才稱得上課程，并且他們進一步認為，課程就是學習者本身獲得的某種性質(zhì)或形態(tài)的經(jīng)驗。
　�。ㄈ�）課程是活動
　　這是一種比“課程是經(jīng)驗”更加新穎的觀點。而這種觀點的基本思想是：課程是人的各種自主性活動的總和，學習者是通過活動對象的相互作用而實現(xiàn)自身各方面的發(fā)展。這種觀點的特點是：
　　● 強調(diào)學習者是課程的主體，以及學習者作為課程主體的能動重要性。
　　● 強調(diào)以學習者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介來實施課程。
　　● 強調(diào)活動的完整性，突出課程的綜合性和整體性，反對過于詳細的分科教學。
　　● 強調(diào)活動是人心理發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)，重視學習活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學習者與課程各因素之間的關(guān)系。
　　二、課程改革的必要性
　　為什么要進行課程改革？因為我們現(xiàn)在看到的教育使我們的孩子失去了最寶貴的東西：失去了夢想和激情，變得現(xiàn)實、麻木、呆板；失去了積極的人生態(tài)度，變得消極、沉重；失去了學習的能力和良好的學習習慣，學習變成學生最痛苦的事情；失去了天真、活潑、開朗樂觀向上的品質(zhì)，變得少年老成。
　　而新課程以“一切為了學生的發(fā)展”為核心理念，它認為：
　　1．學生是發(fā)展的人
　　這里首先要認識到學生的發(fā)展是有規(guī)律的，教師的責任在于學習規(guī)律，掌握規(guī)律，在現(xiàn)實中應(yīng)用規(guī)律。其次，學生是具有巨大潛能的。教師要相信每一位學生都能成才、成功。要相信只要我們找到因材施教的辦法，每一個學生都能夠成為天才。
　　2．學生是獨特的人
　　首先，學生是完整的人，他不是學習的機器，有感情，我們應(yīng)該還給學生一個完整的生活世界。其次是認識差異，因材施教。學生之間存在著較大的差異，其差異的表現(xiàn)又反映在不同方面，我們要承認差異，尊重差異，轉(zhuǎn)化差異，視差異為財富，因材施教，各展其長。
　　3．學生是獨立的人
　　這里指：首先，學生是有思想，有個性，具有主觀能動性的人。其次，學生是學習的主體，教師要認識到學習是學生自己的事，教師不能包辦代替。要讓學生體驗獲得知識的過程，而不是告知學生現(xiàn)成的結(jié)論。
正因為如此，新課程要求教師在教學中注意：一是關(guān)注每一個學生；二是關(guān)注學生的情緒和情感；三是關(guān)注學生的道德生活和人格培養(yǎng)。
　　三、課程改革的六大具體目標
　�。ㄒ唬┦歉淖冞^去課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，并使獲得知識與技能的過程成為學會學習、形成正確價值觀的過程。
　　（二）是改革課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位，門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，重視課程均衡性、綜合性和選擇性。
　�。ㄈ�）是改革課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選包括信息技術(shù)在內(nèi)的終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。
　�。ㄋ模┦歉淖冞^去強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練的現(xiàn)象，倡導學生的主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
　　（五）是淡化評價的甄別與選拔的作用，建立評價內(nèi)容多元，評價方式多樣，著眼于促進學生發(fā)展，教師提高，并有效改進教學實踐的評價體系。
　�。�六）是改革課程管理過于集中的狀況，建立國家、地方、學校三級課程管理體系，增強課程對地方、學校與學生的適應(yīng)性。
　　這就是課程改革的六大具體目標，了解了它，課改的基本精神和思想也就把握了。
　　四、課程的理念與創(chuàng)新
在這個問題里，我將給大家談?wù)勗鯓訉嵤┬抡n堂的改革，主要談以下幾點：
　�。ㄒ唬┐_立新理念，適應(yīng)新課堂
　　理念是行動的先導，創(chuàng)新提課程的靈魂。課程改革的成功是新教育理念實踐的結(jié)果。
　　課程理念的轉(zhuǎn)變與提升：
　　1．整齊劃一到注意學生個性的發(fā)展與創(chuàng)新。
　　2．本位的灌輸?shù)綄W生自主學習、全面發(fā)展。
　　3．從單一機械的課堂到讓學生回歸自然、社會實踐。
　　4．從強調(diào)獨立分科到重視全面綜合。
　　5．從評價重選拔到評價促進師生發(fā)展。
　　6．從封閉保障的教學到開放交往的教學。
　　新課程的實施，從強調(diào)教師、教材，到強調(diào)教師、學生、教學內(nèi)容、教學環(huán)境四個因素的整合，課程變成一種動態(tài)的、生長的環(huán)境，是四個因素相互之間持續(xù)互動的動態(tài)過程。新課程強調(diào)在教學中達到知識與技能、過程和方法、情感、態(tài)度和價值觀三維目標的和諧發(fā)展。
　�。ǘ�）新課程下的教學觀
　　頭腦不是可以被填充的容器，而是一舉等待給點燃的火把。給知識注入生命，知識因此而鮮活，給生命融入知識，生命因此而厚重。教學變成一種充滿智慧的挑戰(zhàn)，教學不只是課程的執(zhí)行和傳遞，更是課程的創(chuàng)生與開發(fā)，教學的過程是師生交往、積極互動共同發(fā)展的過程，它認為：
　　1．教學就是教師的教和學生的學，二者統(tǒng)一的實質(zhì)就是交往，交往互動是教學的本質(zhì)，否則就不是真正的教學。
　　2．教科書是知識的載體，是用來教的媒介，不是教教科書，而是用教科書來教。
　　3．賦予學生在教學中的主體地位。
　　4．強調(diào)在實踐中學習，在探索發(fā)現(xiàn)中學習，在合作交往中學習，即進行研究性學習。
　　5、學習是學生從內(nèi)容自主生成知識結(jié)構(gòu)和提高人生價值的過程。
　　6．活動是學生探究問題的學習過程，是個性的，也是合作交往，是認知和情感的，也是實踐可操作的。
這就是新課程的教學觀，它由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”
　　向重學生“學”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)論向過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格的教育向差異性的教育轉(zhuǎn)變。
　�。ㄈ�）新課程的教師觀
　　教師是學生學習的促進者，教師是教育教學的研究者，教師是課程的開發(fā)者和建設(shè)者，教師是社區(qū)型的開放教師，教師是塑造兒童心靈的天使。在新課程實施中，教師的角色發(fā)生了很大的變化，教師是學生學習的合作者、引導者、參與者和促進者。教學過程不只是忠實地執(zhí)行課程計劃的過程，且是師生共同開發(fā)課程，豐富課程的過程，教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果的和創(chuàng)造性的勞動。教學不在傳授，而在激勵鼓舞，新課程倡導教師在教學過程實現(xiàn)以下幾方面的行為轉(zhuǎn)變。一是由重“教”向重“學”轉(zhuǎn)變，二是由重“結(jié)果”向重“過程”轉(zhuǎn)變，三是由重“傳授”向重“指導”轉(zhuǎn)變，四是由重“模式化”向重“個性化”轉(zhuǎn)變。
　�。ㄋ模┬抡n程的教材觀。
 　　教材不是法典，材不是圣經(jīng)，用教科書教而不是教教科書，新教材為教師提供了自由度巨大的空間。
教材表面看來簡單了，實際上對教師和學生的要求更高。利用學生已有的知識與經(jīng)驗，讓學生主動探索知識的發(fā)生與發(fā)展，創(chuàng)造性地使用新教材才能超越教材。
新教材具有六大特點：
　　1．新教材注重教學與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
　　2．新教材注意體現(xiàn)學生身心發(fā)展的規(guī)律。
　　3．新教材注意培養(yǎng)學生的問題意識。
　　4．新教材注意引導學生學習方式的轉(zhuǎn)變。
　　5．新教材注重為教師創(chuàng)造性和學生發(fā)展留下余地，利于師生互動。
　　6．新教材把知識與技能、過程與方法，情感態(tài)度與價值觀反映在教學主題和內(nèi)容編排中，并把三者有機結(jié)合在一起。
　�。ㄎ澹┰鯓釉u價學生
　　評價是一種手段，而不是目的，促進學生全面發(fā)展才是評價的目的。
　　現(xiàn)行的課程評價存在的問題：評價時重結(jié)論輕過程，評價的內(nèi)容和方式單一，評價的主體單一，并且對評價的主體性倡導不夠，過分強調(diào)評價的甄別和選拔功能，忽視評價的異向和激勵。這種評價與新課程改革極不適應(yīng)，為此我們需要“建立促進學生全面發(fā)展的評價體系，建立教師不斷提高的評價體系，建立促進課程發(fā)展的評價體系。對學生的評價應(yīng)該是多元的，包括教師、學生和課程內(nèi)容，應(yīng)該與教學過程相結(jié)合，三者缺一都是不完整也是不全面的，此外對學生的評價應(yīng)該是一個動態(tài)過程，它不是靜止不變的，其評價的內(nèi)容應(yīng)隨評價對象的變化而不斷地進行變化才調(diào)整，因此，對學生的評價應(yīng)在活動中，貫穿于我們教學活動的始終，不能以單一的考試來評價學生的好與差、優(yōu)與劣，我們應(yīng)該記�。簺]有差生，只有差異。
　　五、加強德育教育
　　中學階段的青少年學生正處在花季雨季，是青春發(fā)育的重要階段，也是世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時期，因此中學教育階段，中學生不僅要學會求知，更要學會做人，做一個真正的人。在人的全面發(fā)展過程中，德育是很重要的一環(huán)，搞好中學的德育工作培養(yǎng)中學生良好的道德素養(yǎng)，關(guān)系到整個社會的道德水準的提升，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興�，F(xiàn)在的中學生，學習成績好的畢竟是少數(shù)，能升重點高中的也是少數(shù)，而社會的教育應(yīng)該是為了一切學生和“學生的一切”。成績好不能作為評價學生優(yōu)劣的唯一標準，考取幾個重點高中不能作為教育成功的標準，只有讓所有學生都全面發(fā)展了，這才是我們教育的理想。“七十二行，行行出狀元”，我們只有讓學生具有健康的人格，高尚的情操，我們的教育才是成功的。
　　而當今中學生的年齡和身心特點決定了他們正處在自我意識逐漸覺醒，渴望個性自由張揚的黃金階段，他們思想活躍，思維敏捷，對外界信息敏感并易于吸收，他們在嘗試著探索人生的意義與存在的價值。在這良莠并存、紛繁復雜的社會文化氛圍中，中學生往往易在精神上陷入茫然，在思想上易于困惑。其人生觀、價值觀的健康形成亟需得到正確的引導。那么，怎樣加強學生的思想教育呢？
　�。ㄒ唬╅_展多形式活動，加強對學生的愛國主義教育
　　實施愛國主義教育，應(yīng)從兩個方面開展工作：第一，充分利用各類隱性教育重地，重視環(huán)境布置，創(chuàng)設(shè)濃厚的愛國主義教育氛圍。第二，抓住各種有利時機尋求愛國主義教育的最佳時空點。如紀念日，參觀萬人堆，羅盛教紀念館等。
　�。ǘ�）貫徹《中學生日常行為規(guī)范》，進行文明養(yǎng)成教育，首先，教育學生“從我做起，從小事做起”，從小養(yǎng)成良好的行為習慣。其次，以細微之處見真情，“潤物細無聲”的教育方式進行養(yǎng)成教育。
　　（三）開展學雷鋒，學英�；顒�，樹立學生遠大理想
　　（四）提高師生思想道德素質(zhì)，進行公民道德教育
　�。ㄎ澹╅_展心理教育，培養(yǎng)健康人格
　�。�六）以加強“以德育人，以法律人”為新舉措的法制安全教育
　　木坪中學的德育工作開展得頗有成效，在政教主任理椒主任的精心組織，班主任老師的配合下，全校學生的思想道德，文明禮貌，言談舉止，安全衛(wèi)生等方面都上了了一個新臺階。學生以嶄新的面貌出現(xiàn)的學校里，學校以良好的精神風范得到了社會、家長的好評。

　　各位老師，新課程改革實施兩年多來，在各試點區(qū)取得廣泛的好評，我們只有先轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，才能創(chuàng)新。未來的教育靠的是我們廣大工作在第一線的教育工作者。
最后請讓我以這樣一段話做為本次培訓的結(jié)尾，我相信這是　　我們所有教育工作者所共同追求的：
　　教育的理想是為了一切的人
　　無論是城市的還是鄉(xiāng)村的
　　富貴的還是貧賤的
　　聰慧的還是笨拙的
　　教育的理想是為了人的一切
　　無論是品德的還是人格的
　　生理的還是心理的
　　智力的還是情感的